ولادت پيامبر (ص) مبدأ بركات‏

ولادت‌ها مختلف است: يك تولدى است كه مبدأ خيرات است، مبدأ بركات است، مبدأ كوبيدن ظالم است، مبدأ خاموش شدن آن بتكده‏ها و آتشكده‏هاست، مثل ولادت رسول اكرم كه گفته شده است كه «آتشكده پارس» خاموش شد و كنگره‏هاى طاق كسرى ريخته شد- حالا ريخته شدن و خاموش شدنش با تاريخ، گفته شده- لكن مطالب اين است كه دو قوه بوده است آن وقت كه يكى قوه حكومت جائر بوده است؛ و يكى هم قواى روحانى آتش‏پرست؛ و به آمدن رسول اكرم [اين دو قوه شكست‏]؛ تولد ايشان مبدأ شكست اين دو قوه است. يكى طاق كسرى كه كنگره‏هايش، كنگره‏هاى ظالمانه‏اش ريخت. اينكه مى‏گويند «انوشيروان عادل» اين از اساطير است! يك مرد ظالم سفاكى بوده است، منتها شايد پيش سلاطين ديگر وقتى گذاشتند، به او گفتند عادل! و الّا كجايش انوشيروانْ عادل بوده است؟! به تولد رسول اكرم، اين پايه‏ها؛ يعنى مبدأ ريختن‏ پايه‏هاى ظلم و خاموش شدن آتش‌هاى دوگانه‏پرستى و شرك و آتش‏پرستى [فرو ريخت‏]؛ آن دو قوه‏اى كه در آن وقت بوده است، با آمدن ايشان هر دو مبدأ شكست، اين دو اصل؛ يعنى توحيد، در عالم به واسطه رسول اكرم توحيد بسط پيدا كرد و ان شاء اللَّه مى‏كند. و نبوت اصلًا آمده است، نبى اصلش مبعوث است براى اينكه قدرتمندهايى كه به مردم ظلم مى‏كنند پايه‏هاى ظلم آن‌ها را بشكند؛ و اين كنگره‏هاى ظلم كه به زحمتِ اين بيچاره‏ها، به خون دل اين بيچاره‏ها، به استثمار گرفتن اين مردم ضعيف، اين پايه‏هاى قصر بالا رفته و كنگره‏هايش كنگره‏هايى بوده است كه [پايه‏هاى ظلم‏] بوده است، آمدن پيغمبر اكرم براى شكستن اين كنگره‏ها و فرو ريختن اين پايه‏هاى ظلم بوده است؛ و از آن طرف، چون بسط توحيد است، اين جاهايى كه مبدأ ستايش غير خدا بود و آتش‏پرستى بوده است، آن‌ها را منهدم كرده است و آتش‌ها را خاموش كرده است.
حضرت امام خمینی (س)- صحیفه امام، جلد 4، صفحه 162-163
4 آبان 1357/ 23 ذى‌القعدة 1398