امام خمینی(رحمهُالله) در 13 آبان 1358 در جمع دانشجویان، سخنرانى کردند و فرمودند:
مسئله مالكيت به يك معنا ـ مالكيت هم مشروع، هم مشروط ـ محترم است، لكن معنا اين نيست كه هر كس هر كارى مىخواهد بكند و مالكيت از هر جا بخواهد پيدا بشود. مشروع بودن معنايش اين است كه روى موازين شرعى باشد، ربا در كار نباشد، مال مردم، استثمار بىجهت نباشد.
اگر به من نسبت دادند كه حد و مرزى ندارد؛ اگر مقصودشان اين است كه حد و مرزى ندارد، يعنى نه قيدى دارد و نه حدى دارد، اين را غلط نسبت دادند. مالكيت در صورتى كه مشروع باشد، روى موازين باشد، محترم است. مالكيت غير مشروع محترم نيست. اينهايى كه اندوخته كردند و هيچ حسابى نداشتند و هيچ موازينى نداشتند، مال هاى مردم را اين ها اندوخته كردند، مال هاى مردم مصادره بايد بشود. لكن اين معنا بايد معلوم بشود كه مصادره اموال روى موازين ادارى، روى موازين قانونى بايد باشد.1
اسلام با مستمندان بيشتر آشنايى دارد تا با آن اشخاصى كه [ثروتمند] هستند. آن اشخاص هم اموالشان همان طورى كه گفتيد، اين اموالِ بسيار، مجتمعِ از راه مشروع نيست، اسلام اين طور اموال را به رسميت نمىشناسد. و در اسلام اموال، مشروع و محدود به حدودى است و زايد بر اين معنا ما اگر فرض بكنيم كه يك كسى اموالى هم دارد كه خير، اموالش هم مشروع است، لكن اموال طورى است كه حاكم شرع، فقيه، ولىّ امر تشخيص داد كه اين به اين قدر كه هست نبايد اين قدر باشد، براى مصالح مسلمين او مىتواند قبض كند و تصاحب كند. و يكى از چيزهايى كه مترتّب بر ولايت فقيه است و مع الأسف اين روشنفكرهاى ما نمىفهمند كه ولايت فقيه يعنى چه، يكيش هم تحديد اين امور است. مالكيت را در عين حال كه شارع مقدّس، محترم شمرده است، لكن ولىّ امر مىتواند همين مالكيت محدودى كه ببيند خلاف صلاح مسلمين و اسلام است، همين مالكيت مشروع را محدودش كند به يك حدّ معيّنى و با حكم فقيه از او مصادره بشود. ان شاء اللَّه خداوند همه شما را محترم و معظم كند.2
امام خمینی(رحمهُالله): انبيا مقابل سرمايه دارها بودند، انبيا مخالف سرمايهدارى بودند.3
امام خمینی(رحمهُالله): كسى كه يك مقدارى آشنا باشد به منطق قرآن، مىبيند كه اين قرآن است كه وادار كرد پيغمبر اسلام را به اينكه با اين سرمايه دارها دائماً در جنگ باشد. با اين كسانى كه در حجاز و در طائف و در مكه و اين ها، سرمايه دار بودند و صاحب قدرت و اشخاص قلدرى بودند كه قدرتمند بودند.4
امام خمینی(رحمهُالله): ما درصدد خشكانيدن ريشههاى فاسد صهيونيزم، سرمايه دارى و كمونيزم در جهان هستيم. ما تصميم گرفتهايم، به لطف و عنايت خداوند بزرگ، نظام هايى را كه بر اين سه پايه استوار گرديدهاند نابود كنيم؛ و نظام اسلام رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ را در جهان استكبار ترويج نماييم. و دير يا زود ملت هاى دربند شاهد آن خواهند بود.5
امام خمینی(رحمهُالله): من به صراحت اعلام مىكنم كه جمهورى اسلامى ايران با تمام وجود براى احياى هويت اسلامى مسلمانان در سراسر جهان سرمايه گذارى مىكند. و دليلى هم ندارد كه مسلمانان جهان را به پيروى از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نكند و جلوى جاه طلبى و فزون طلبى صاحبان قدرت و پول و فريب را نگيرد. ما بايد براى پيشبرد اهداف و منافع ملت محروم ايران برنامهريزى كنيم. ما بايد در ارتباط با مردم جهان و رسيدگى به مشكلات و مسائل مسلمانان و حمايت از مبارزان و گرسنگان و محرومان با تمام وجود تلاش نماييم. و اين را بايد از اصول سياست خارجى خود بدانيم. ما اعلام مىكنيم كه جمهورى اسلامى ايران براى هميشه حامى و پناهگاه مسلمانان آزاده جهان است. و كشور ايران به عنوان يك دژ نظامى و آسيب ناپذير نياز سربازان اسلام را تأمين و آنان را به مبانى عقيدتى و تربيتى اسلام و همچنين به اصول و روشهاى مبارزه عليه نظام هاى كفر و شرك آشنا مىسازد.6
امام خمینی(رحمهُالله): فرزندان عزيز جهادىام به تنها چيزى كه بايد فكر كنيد به استوارى پايههاى اسلام ناب محمدى ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ است. /…/ اسلامى كه پرچمداران آن پابرهنگان و مظلومين و فقراى جهانند و دشمنان آن ملحدان و كافران و سرمايه داران و پولپرستانند. اسلامى كه طرفداران واقعى آن هميشه از مال و قدرت بىبهره بودهاند؛ و دشمنان حقيقى آن زراندوزان حيلهگر و قدرتمداران بازيگر و مقدس نمايان بىهنرند.7
امام خمینی(رحمهُالله): اين ظلم فاحشى است كه كسى بگويد دست روحانيت اصيل طرفدار اسلام ناب محمدى با سرمايه داران در يك كاسه است. و خداوند كسانى را كه اين گونه تبليغ كرده و يا چنين فكر مىكنند، نمىبخشد. روحانيت متعهد، به خون سرمايه داران زالو صفت تشنه است و هر گز با آنان سر آشتى نداشته و نخواهد داشت.8
امام خمینی(رحمهُالله): اسلام نه با سرمايه دارى ظالمانه و بيحساب و محرومكننده تودههاى تحت ستم و مظلوم موافق است، بلكه آن را به طور جدى در كتاب و سنت محكوم مىكند و مخالف عدالت اجتماعى مىداند ـ گرچه بعض كجفهمان بىاطلاع از رژيم حكومت اسلامى و از مسائل سياسى حاكم در اسلام در گفتار و نوشتار خود طورى وانمود كردهاند (و باز هم دست برنداشتهاند) كه اسلام طرفدار بىمرز و حد سرمايهدارى و مالكيت است و با اين شيوه كه با فهم كج خويش از اسلام برداشت نمودهاند چهره نورانى اسلام را پوشانيده و راه را براى مغرضان و دشمنان اسلام باز نموده كه به اسلام بتازند، و آن را رژيمى چون رژيم سرمايه دارى غرب مثل رژيم امريكا و انگلستان و ديگر چپاولگران غرب به حساب آورند، و با اتكال به قول و فعل اين نادانان يا غرضمندانه و يا ابلهانه بدون مراجعه به اسلامشناسان واقعى با اسلام به معارضه برخاستهاند ـ و نه رژيمى مانند رژيم كمونيسم و ماركسيسم لنينيسم است كه با مالكيت فردى مخالف و قائل به اشتراك مىباشند.9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. صحيفه امام، ج10؛ ص476 و 477 (با تلخیص) [سخنرانى در جمع دانشجويان اصفهان؛ 13 آبان 1358].
2. همان، ج10؛ ص481 [سخنرانى در جمع دانشجويان اصفهان؛ 13 آبان 1358].
3. همان، ج4، ص51 [سخنرانى در جمع ايرانيان مقيم خارج؛ 28 مهر 1357؛ پاريس، نوفل لوشاتو].
4. همان، ج4، ص214 [سخنرانى در جمع ايرانيان مقيم خارج؛ 8 آبان 1357؛ پاريس، نوفل لوشاتو].
5. همان، ج21، ص81 [پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه (قبول قطعنامه 598)؛ 29 تير 1367].
6. همان، ج21، صص91 و 92 [پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه (قبول قطعنامه 598)؛ 29 تير 1367].
7. همان، ج21، ص204 [پيام به مسئولان برگزارى سمينار جهاد سازندگى (تجليل و تقدير از جهادگران)؛ 14 آذر 1367].
8. همان، ج21، ص276 [پيام منشور روحانيت (به روحانيون، مراجع، مدرسين، طلاب و ائمه جمعه و جماعات)؛ 3 اسفند 1367].
9. همان، ج21، ص444 [وصيتنامه سياسى- الهى؛ تاريخ نگارش 26 بهمن 1361، تاريخ بازبينى و اصلاح 19 آذر 1366].
ثبت دیدگاه